공부하는 엄마10 [사회학 공부] 사회조사방법론 3장. 사회조사의 윤리와 정치 CHAPTER 03. 사회조사의 윤리와 정치 1. 사회조사의 윤리적 쟁점1) 자발적 참여- 만약 이 규범을 어길 수 밖에 없는 경우라면, 다른 윤리적 규범을 지키는 것이 중요.- 실험에의 참여가 자발적이어야 한다는 점이다. 누구도 참여를 강요당해서는 안됨. 그러나 이런 규명은 이본상 수용하기는 쉬워도 적용하기는 어려움.2) 참여자에 대한 무해- 연구대상인 사람들에게 해를 끼쳐서는 안 됨.- 대상자들이 사회조사 연구과정에서 심리적으로 해를 입을 수 있기 때문에, 조사자는 아무리 작은 위험이라도 조심하고 경계해야함.- 벨몬트 보고서:1978년 미국 의회는 터스키기 매독연구의 심각성을 인지하고 1978년 ‘임상시험의 인간 피험자를 보호하기 위한 윤리원칙과 가이드라인’을 발표. 이후 1979년 4월.. 2024. 6. 13. [사회학 공부] <역사와 기록 연구를 위한 구술사 연구방법론> 역사와 기록 연구를 위한 구술사 연구방법론>윤택림제7장 구술 자료의 정리, 해석, 텍스트화1.인터뷰 자료의 정리와 녹취 1)구술(음성) 자료의 정리-인터뷰가 끝나면 가장 중요한 자료인 구술(음성) 자료를 정리하는 것이 필요한데 음성자료를 문자화 하는 작업을 전사 또는 녹취라고 한다. -녹취에 대한 두가지 의견 ①독자를 위하여 편집을 통해서 가독성을 높이자.②구술성을 최대한 보존하기 위하여 편집기호를 동원해 구술의 리듬과 질감을 문자로 표현하자.-현재 한국 구술사 연구에서는 두번째 의견이 우세하여 되도록 구술성을 잘 반영한 녹취문 작성을 선호한다. -녹취 메뉴얼①녹취자는 들리는 대로 적고 자의적인 편집은 절대로 해서는 안된다.②한 구술자의 인터뷰 내용은 한 사람이 녹취하여 일관성 있는 녹취문을 만든다. (.. 2024. 6. 13. [사회학 공부] 구술생애사 <역사와 기록 연구를 위한 구술사 연구방법론> 역사와 기록 연구를 위한 구술사 연구방법론> -윤택림제6장 구술 생애사1.구술 생애사란-생애사는 개인적인 서술로서 구술자의 개인적 경험과 자신과 타자들에 대한 개념을 주제로 하는 자기 성찰적인 1인칭 서술을 말한다. 생애사는 시간에 따른 구술자의 삶의 과정과 역사적·문화적 맥락에서 그 삶의 과정에 대한 구술자의 해석을 보여준다. 그런데 생애사는 구술이 아닌 자서전, 전기, 일기, 편지, 메모, 자전적 소설 등을 통해 생애사 연구가 되어왔기에 구술 생애사(Oral Life History)는 구술사 연구와 생애사 연구의 교집합 부분이라고 할 수 있다. -구술 생애사는 한 개인이 지나온 삶을 자신의 말로 다른 사람에게 이야기한 기록이다. 한국의 구술사는 초기에 사회적·정치적 필요에 의하여 시작되어 구술 증언 .. 2024. 6. 13. [사회학 공부]질적연구 방법론 - 사이버문화 질적연구 방법론 14장 사이버 문화 - 윤택림 한국인의 일상은 전자정보매체를 매개로 하는 생활로 전환되어 기계가 우리의 일부가 되었다. 사이버스페이스는 현실의 부분이자 연구 대상이 되는데, 이는 가상공간의 특성 때문에 어려운 측면이 있다. 사이버스페이스에서 형성되고 변화하는 사이버 문화는 현실 문화와는 다른 종류의 문화로, 사이버스페이스의 활동이 현실 세계에 큰 영향을 미치게 되었다. 인류학자들이 전통적으로 연구해오던 지역에 기초한 문화도 탈지역화하고 있으며 사이버스페이스와 사이버 문화를 어떻게 연구할 것인가에 대한 창의적인 연구방법의 필요가 대두되고 있다. 1995년에 사이보그인류학 주창자들은 사이보그인류학이 신기술 영역에 국한되지 않고 인간과 기계 사이의 경계와 차이들을 문화기술지적으로 연구함으로써 .. 2023. 11. 21. 이전 1 2 3 다음